Сидит такой крендель на скамейке и залупается на всех подряд, а когда получит по щам - счастлив. На него обратили внимание и социум хоть как-то отреагировал на него.
Вот в такой момент самое оно подойти к нему, возбудить в нем гордыню, величие и ценность его существования. После этого ты станешь его лучшим другом, можешь дать ему в руки топор и попросить зарубить своего врага. И он зарубит из дружеских чувств к тебе. От ущербности до превосходства один шаг.
Категорически не согласен.
Уже из двух независимых от друг друга источников получил одно и то же умозаключение: человечество распадается на два подвида - быдло и не быдло.
Не быдло никогда не станет другом быдла (не говоря уже про размножение, чистая биология). Какой такой топор-шматор?
Получить по щам, да, легко и правильно. Поэтому и антагонизЬм сейчас вот такой идёт.
Алексей Михайлович
Человечество давно распалось на хищников и травоядных. Или колонизаторов и колонии. Или кочевников-гоабителей и оседлых созидателей. Рабовладельцев и рабов.
Остальное - оттенки и интерпретации разных суб'ективных точек зрения. В этой дифференциации возникло быдло, которое не хочет быть рабами и не может стать рабовладельцем, но очень хочется быть рабовладельцем.
Яркий пример - Монгершерн. Сорит деньгами и набирает быдло в свои адепты. И здесь есть нюанс под названием 'казаться, а не быть'. Будто если некто дал в жопу, то сразу стал цивилизованным европейцем. А если прикурил от стодолларовой бумаги, то стал Монгерштейном. А реально рабовладельцы тупо долбят под хвост своих рабов, а Монгерштейн тупо пользуется своими адептами для получения бабла.
Самое смешное, что рабовладельцы сознательно используют рабов для достижения своих целей, а рабы не осознают, что их тупо доят и жахают под хвост. У рабов идея фикс - свобода. Хочу жахаюсь под хвост, хочу прикуриваю от ста долларов. Я, типа, свободный человек и мне никто не указ. Такой перевертыш, как в '1984' - правда- это ложь'.
Быдло и не быдло - это шлак от общего тренда созидателей и разрушителей.
Только империя может решить это противостояние. В Римской империи богов вновьвошедших в империю социумов ставили в один ряд со своими богами. Критерий один - созидание, если у социума был бог разрушитель, такой социум просто уничтожался.
Сейчас социумы не уничтожают, поэтому будем посмотреть много серий марлезонского балета. Превращение ущербных в превосходных, рабов в рабовладельцев, пеленгасов в высокодуховные личности.
Цитата:
Критерий один - созидание, если у социума был бог разрушитель, такой социум просто уничтожался.
Ключевой момент. Будем на него опираться.
Цитата:
Итак, увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими. Еккл 3:22
Так лно и есть. Незнание закона не освобождает человека от его исполнения. Хотим, не хотим, верим, не верим, а все равно живём по божьим законам. А разрушители просто бесславно дохнут.
KSergey писал(а):
Почему "ущербность"? комплексы, преодоления себя и обстоятельств - может это более адекватная терминология для описанного?
Если хочется другой терминологии, то в психологии широко описана социопатическая структура личности. Такие люди опираются исключительно на себя и испытывают сильное недоверие к миру и другим людям. Для них важно добиваться чувства превосходства (читай, избавляться от чувства ущербности), ощущать и демонстрировать силу, утирать носы и показывать всем козьи морды.
Другая крайность – нарциссическая структура личности. Человек напротив сильно зависим от социума, внешних оценок, склонен к психологическому эксгибиционизму. При этом в своём мировоззрении он является отправной точкой, центром вселенной, альфой и омегой. И всё это просто потому что он молодец, без подтверждений. Таким людям необходима свита приближённых, которые будут поддерживать чувство превосходства (читай, избегать появления чувства ущербности), при этом добиваться чего-то реально необязательно.
Разумеется, в «чистом» виде социопаты и нарциссы формируются редко. Но как компонента данные черты присутствуют у всех без исключения, вопрос исключительно в степени невротизации.
Нихера себе, какой анализ Кот провёл. теперь можно идти в другую тему маицца. Тем более я забыл для чего тему создал, а свое первое сообщение не понимаю про что. Какой-то поток эмоционального сознания при воспоминании ущербных и превосходных. Никакой последовательности и красоты изложения.
Карочи: пойду ципленка табака жарить. Тут все понятно. Приготовил и с'ел.
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах Вы можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
теперь можно идти в другую тему маицца. Тем более я забыл для чего тему создал, а свое первое сообщение не понимаю про что. Какой-то поток эмоционального сознания при воспоминании ущербных и превосходных. Никакой последовательности и красоты изложения.