В ней Вы найдете много известного из Дао Любви И Тантра Йоги. Но в продолжении есть кое что и необычное, то что объясняет нам чем по сути является известная книга Кама Сутра. Читайте о том, что Кама сутра есть древнее лечебное пособие, раскрывающее внутренние резервы организма...
ЧЕТЫРЕ ТИПА ЖЕНЩИН
Классические индийские тексты делят женщин на четыре типа в соответствии с характеристиками их йони. Эта традиция сохранялась в эпоху Тантрической Йоги, подобные же классификации обнаруживаются в Даосизме. Конечно, любая классификация может быть неверной, если берется вне контекста. Эзотерические понятия можно интерпретировать как буквально, так и аллегорически. Тем не менее, апологеты Тантрической йоги отмечают, что эти четыре типа можно истолковать как архетипы, существующие на действительном и психологическом уровнях одновременно, Итак, четыре основных женских типа.
ЖЕНЩИНА-ЛОТОС. Известна как Падмини, предполагают, что она обязана своим происхождением богам. Лицо ее прекрасно, а тело необычайно нежно, с тонкой кожей. Ее глаза сияют, грудь полная, и у нее имеются поперечные складки или морщинки в области пупка. У нее лебединая походка, низкий музыкальный голос, и она любит одеваться в прекрасные одежды. Ее йони источает аромат только что распустившейся лилии, и она предпочитает заниматься любовью в дневное время.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ТИП ЖЕНЩИНЫ. Известна как Читрини; она также происходит от небесных сфер, необычайно красива, среднего сложения. У нее нежное тело, тонкая талия, полная грудь в тяжелые бедра. Волосы вокруг ее йони тонкие и мягкие, а сама Лени кажется приподнятой. У женщин подобного типа кокетливая походка и приятный голос. Ее йони благоухает, как мед, а вкус имеет сладкий. Она обожает удовольствия и чрезвычайно опытна в Шестидесяти четырех Искусствах. Она любит заниматься любовью ночью и очень привязана к животным.
ЖЕНЩИНА-РАКОВИНА. Известная под именем Шанкнни, она происходит из человеческой среды. Ее кожа теплая, тело крупное, с маленькой грудью и твердой тал ней. Ее голова, руки и ноги длиннее обычного, а голос иногда бывает резким. Она жестокосердна и подвержена внезапным вспышкам любовной страсти, от чего ее голова горит как в огне, а ум приходит в замешательство. Она любит цветы, одежду и украшения красного цвета и склонна искать вину в других. Ее Йонн всегда влажная, соленая на вкус, часто бывает покрыта жесткими волосами. Она любит совершать физическую близость преимущественно ночью.
ЖЕНЩИНА-СЛОН. Известная как Хастини, она предположительно происходит из царства стихий. Это женщина низкого роста, полная, ходит очень медленно, ее шея слегка изогнута. У нее грубая кожа белого цвета, крупные губы, резкий, немного сдавленный голос, она много ест. Ее трудно удовлетворить, и она любит пролонгированный половой акт. Выделения из ее йони слегка едкие, источающие мускусный запах, как у слона в период течки. Такие женщины любят заниматься любовью в любое время, независимо от обстоятельств.
Эти четыpe категории женщин взяты из жизни. Йогнческие учения утверждают - человек становится тем, что он способен усвоить на физическом, эмоциональном, ментальном и духовном уровнях. Хорошая диета, естественный образ жизни, здоровые взаимоотношения и духовная направленность - и в каждой женщине расцветет лотос.
"У женщин нижний конец их главного пути имеет четыре индивидуальных качества. Первое, он выглядит, как кончик хобота слона; второе, сворачивается спиралью, как раковина; третье, как бы заканчивается чем-то мягким; и четвертое, он открывается и закрывается, подобно цветку лотоса".
Пдма Карпо
РАЗМЕРЫ СЕКСУАЛЬНЫХ ОРГАНОВ
Запад всегда придавал особое значение размерам мужских и женских половых органов. Индийские сексуальные трактаты распределяют и те и другие по трем классам в соответствии с размерами и рекомендуют наиболее близко подходящие сочетания. Брачные союзы бывают "равными" или "неравными" относительно точного соответствия половых органов, и для выравнивания любого несоответствия рекомендуются особые позы. Широко открытые позиции дают возможность большому Лингаму входить в маленькою йони. Умелое использование подушек для того, чтобы приподнять ягодицы женщины, позволяет мужчине с маленьким Лингамом проникать глубже. Даосский текст утверждает: "Форма и твердость, которыми природа наделила мужчину, это только внешние признаки. То. что проявляется на внутреннем уровне, является искусством, которое гарантирует, что женщина получит удовольствие от его физической близости. Если женщина действительно любит мужчину, так же как он ее, тогда абсолютно не имеет значения - длинный его орган или короткий, толстый или тонкий". Тот же самый текст добавляет: "Длинный и толстым орган часто бывает хуже для женщин, чем короткий и гонкий, но твердый и крепкий. А твердый и крепкий, который вталкивается и выводится в грубой манере, хуже, чем мягкий, но двигающийся деликатно и нежно".
Даосская литература иногда включает медицинские рецепты дли увелнчения или уменьшения как мужских, так и женских по-ловы.х органов. Эти тексты показывают, что при помощи мазей, компрессом, порошков и снадобий, приготовленных из грав, коры Дерева, грибок и других органических и неорганических веществ, можно доспи путь желаемого эффекта. Многие тексты упоминают препараты для рожавших женщин, которые дают возможность ее Йони вернуться к нормальному размеру быстрее и легче. Все эти ренеты включают в состав серу или ее теплый водный раствора
Даосский специалист династии Хан (206 век до н. э. - 219 век н. э.) By Хеси прописывает интересное упражнение, дающее возможность мужчине с неестественно маленьким Лингамом увеличить его.
"Есть путь увеличения необычно маленького Орудия. В ранние утренние часы, когда Инь-сила уменьшается, а Ян-сила увеличивается, мужчине следует обратиться лицом на Восток и спокойно медитировать. Он Должен глубоко вдохнуть сорок пять раз, вызывая дыхание из брюшной полости. Затем ему следует потереть ладони рук друг о друга, пока они не начнут гореть огнем. Потом он должен взять свое Орудие в правую руку, сосредоточиться, а левой рукой растирать пупочный центр, делая восемьдесят одно вращательное движение влево. Затем он меняет руки, растирая пупочный центр таким же образом, но делая восемьдесят одно вращательное движение вправо. Затем ему следует катать свое Орудие между ладонями, словно суча нить. Во время физической близости с женщиной ему следует питать свое Орудие женскими выделениями и стараться вдыхать в себя се дыхание. Это может помочь ему увеличить длину его Орудия".
Если пара находится в гармоний, их сексуальные органы приспособятся друг к другу. Редко появляется необходимость прибегать к искусственным мерам, чтобы привести сексуальные органы в соответствие. Предварительная любовная игра оказывает большую помощь в гармонизации сексуальности и является существенным подспорьем в нейтрализации больших различий. Всегда помните о внимании к своему партнеру. Только тогда проблема размеров половых органов не будет иметь значения.
ТРИ ТИПА ЛИНГАМА
"Кама Сутра" и "Ананга Ранга" перечисляют три типа мужских сексуальных органов в соответствии с их размерами.
ЗАЯЦ. Это Лингам, не превышающий в длину шести поперечных пальцев (5 дюймов} в состоянии эрекции. Обычно мужчина с Лингамом такого типа низкого роста, но имеет пропорциональное сложение и спокойный нрав Его семя на вкус сладковатое. Известен как имеющий маленький размер
БЫК. Это Лингам, который не превышает в длину девяти поперечных пальцев (около 7 дюймов) в состоянии полной эрекции. Мужчина с таким Лингамом обычно сильный, с высоким лбом, большими глазами и беспокойным характером. Он всегда готов к любовной близости и известен, как имеющий средний размер.
КОНЬ. Это Липгам, имеющий в эрегированном состоянии длину около двенадцати поперечных пальцев (около 10 дюймов). Хозяин такого орудия обычно высокого роста, крупный, мускулистый, с низким голосом. Натура эта прожорливая, жадная, безрассудная и ленивая. Он ходит медленно и мало уделяет внимания сексуальна" близости, пока внезапно его не одолоет желание. Его семя обильно и обычно имеет соленый вкус. Ом известен как и моющий большой размер.
"Говорят, что мужчина, имеющий длинный Лингам, всегда будет бедным. Тот, у которого толстый Лингам, всегда будет в горе. Мужчина с тонким Лингамом будет счастлив, а тот, чей Лингам короткий, может стать королем".
Ананга Ранга
"Орудня мужчин так же разнообразии при рождении, как и лица. Все зависит от Природы. Значительное число низкорослых мужчин имеют длинные Орудия, в то время; как такое же количество высоких мужчин имеют короткие Орудия. Худые, слабые мужчины часто являются обладателями толстого, твердого Орудия, а высокие и крепкие мужчины - маленького и слабого".
Су-Ну-Мяо-Лун
ТРИ ТИПА ЙОНИ
"Кама Сутра" и "Ананга Ранга" называют три типа женских сексуальных органов, в соответствии с их размерами.
ЛАНЬ. Это Йони, которая не превышает шести поперечных пальцев в глубину (около 5 дюймов). Это, как правило, женщина с нежным и девичьим телом, пропорционально сложена, с красивыми грудями и крепкими бедрами. Она умеренно ест и имеет склонность к удовольствиям физической близости, У нее подвижный ум, а выделения ее Йони имеют приятный запах цветка лотоса. Она известна как имеющая маленький размер.
КОБЫЛА. Это Йони; которая не превышает девяти поперечных пальцев (около 7 дюймов) в глубину. Тело такой женщины обычно нежное, грудная клетка и бедра широкие, а область пупка приподнята. У нее пропорциональные руки и ноги, длинная шея и покатый лоб. Это женщина с широкой гортанью, крупным ртом и большими прекрасными глазами. Она очень гибкая, нежная, изящная, любит хорошо жить и много отдыхать. Ее непросто удовлетворить, а выделения ее Йонн имеют запах лотоса. Она известна как имеющая средний размер.
СЛОНИХА. Это Йони, которая достигает около двенадцати поперечных пальцев в глубину (около 10 дюймов). Женщины этого типа обычно имеют большую грудь, широкое лицо и довольно короткие руки и ноги. Она шумно и с жадностью ест; голос ее грубый и резкий. Таких женщин очень трудно удовлетворить, а их выделения очень обильные и пахнут так же, как секрет слонихи в период течки. Известна, как имеющая большой размер.
"Ценные качества женских половых органов зависят не только от их типа и местоположения, но и от того, как они применяются. Высокие, Средние, Низкие - все они имеют привлекательные свойства, если известно, как ими воспользоваться. Женщина Среднего типа подходит для любовной близости в течение всего года и в любой позиции".
Су-Ну-Мяо-Лун
"Лучшая из женщин та, что происходит из религиозной семьи, наделена благоприятными знаками и свободна от четырех недостатков половых органов, а именно: не имеет чересчур обильных менструаций, не имеет неприятного запаха, не больна и, когда охвачена сексуальным желанием, не испытывает стыда и не проявляет сдержанности перед партнером".
Чакросмвара Тантра
ДЕВЯТЬ ДВИЖЕНИЯ МУЖЧИН
"Кама Сутра" перечисляет девять особых разновидностей сексуальных движений мужчин во время физической близости. Это девятикратное деление вместе с традицией Девяти Видов Сексуального Союза (в соответствии с размерами половых органов) является неизменной отличительной чертой метафизической систематизации. Ниже следует описание Девяти движений Мужчин.
ДВИЖЕНИЕ ВПЕРЕД. Лингам направляется вперед, непосредственно в Йони.
СБИВАНИЕ МАСЛА. Мужчина держит Лингам рукой, и вращает им в Йони так, будто сбивает масло.
ПРОНИКНОВЕНИЕ, Йони опускается ниже, а в верхнюю часть ее ударяется Лингам.
ТРЕНИЕ. Этот вид движения выполняется так же, как и в Проникновении, но с нижней частью Пони.
НАНЕСЕНИЕ УДАРА. Лингам отводится на некоторое расстояние от Йонн, а затем возвращается с силой нанося удар. Удар Вепря. Это движение, когда только одна часть Йони трется Лингамом.
РАЗВЛЕЧЕНИЕ ВОРОБЬЯ. Лингам находится глубоко в Йони, и им равномерно двигают вперед и назад, не выводя наружу. Это движение применяется при приближении оргазма и должно быть игровым моментом.
СЖАТИЕ. Лингам находится в Пони и сжимается глубоко внутри ее.
СОВМЕСТНОЕ СЖАТИЕ. Мужчина и женщина сжимают Лингам и Пони попеременно, не вынимая Лингама. Это способствует наступлению быстрого оргазма.
Когда женщина берет на себя роль мужчины, она может выполнять его девять движений. Классические тексты утверждают, что мужчине следует уделять особое внимание тем частям тела женщины, на которые она смотрит. Мужчина должен изучать женщину по движениям и звукам, которые она издает во время близости, чтобы иметь представление о ее характере и наилучших способах ее удовлетворения. "Кама Сутра" говорит, что когда женщина наслаждается физической близостью, она проявляет нарастающее, желание к наиболее тесному контакту Лингама и Йони.
Даосские тексты дают десять движений для женщины во время физической близости. Мы перечисляли их в разделе, озаглавленом "Секреты Светлой Девушки". Этот вид распределения по категориям полезен потому, что он показывает последовательность, в которой физически проявляется страсть. Тантрические тексты придают большое значение фазам сексуального возбуждения, рассматривая их как отражения высшей космологии, порядок эволюции универсума. Хевайра Тантра, например, утверждает. "От союза Лингама ". Пони появляется элемент земли, обретая прочность. Из потока секрета возникает, элемент воды, и элемент огня вызывается фрикциями во время сближения. Элемент воздуха возникает из движений любовников, приближающихся к экстазу, а элемент эфира соответствует всеохватному Блаженству".
Паре следует сознавать движения во время физической близости и стараться проявлять их по возможности более искусно. Это помогает сосредоточить ум и эмоции партнеров, способствуя протеканию энергии и трансформации экстаза в предвидении брач-яого союза. Когда любовники помнят и разыгрывают многочисленные сексуальные роли, они могут сознательно достигать оргазма. Это один не секретов я целей Тантрической физической близости.
"Одна из основных обязанностей мужчины - сдерживать себя, а в то же время усиливать наслаждение партнерши. Желания женщины более спокойны и возникают медленней, чем у мужчины; ее нелегко удовлетворить одним любовным актом. Ее более медленное возбуждение требует длительных объятий и, если ей в этом отказывают, она чувствует себя раздраженной. Ко второму акту страсть женщины достигает своей полноты, я она испытывает оргазм; только то/да можно сказать, что она удовлетворена. Состояние дел меняется в случае, если мужчина, сгорая от страсти, достигает разрядки во время первого полового акта, чувствует охлаждение ко второму, оставаясь вялым и равнодушным к третьему".
Аначга Ранги
ЭРОГЕННЫЕ ЗОНЫ
Мозг является самой эрогенной зоной. Мысль и воображение являются двумя главными функциями ума. Мысль, главным образом, считается мужским атрибутом, а воображение женским. Это распределение на. две категории приоткрывает тайну и одновременно создает неразбериху. Путаницы в этой ситуации можно избежать, если воскресить в памяти основной факт присущей нам изначальной бисексуальности. Распределение функций ума на мысль и воображение отсылает нас к оригинальным источникам и ни в коей мере не ограничивает те роли, которые может играть и тот и другой пол.
Мысль ассоциируется с логикой, а воображение с интуицией. Если расшевелить воображение, тело отзовется, благодаря органам чувств. Тонкие каналы соединяют мозг с глазами, ушами, носом, ртом и кожей; руки, ноги, половые органы и голова являются главными конечными пунктами тонких каналов. Так называемые эрогенные чоны в действительности являются точками и местами, которые ведут непосредственно к психическим центрам и, благодаря им, к самому мозгу. Тщательное изучение иллюстраций точек надавливания даст прекрасное представление о расположении эрогенных зон на мужском и женском телах.
"Ананга Ранга" дает список следующих эрогенных зон на теле женщины: голова, рот, глаза, губы, щеки, уши, горло, задняя часть шеи, груди, соски, живот, спина, руки, бедра, Йони, колени, щиколотки, ступни, большой палец ноги так же, как талия, ягодицы, затылок, переносица. Главными и наиболее ярко выраженными зонами стимуляции являются рот, йони, груди, шея, пупок, ягодицы, внутренняя поверхность бедер, пальцы на руках и ногах. У мужчин эрогенные зоны располагаются в основном вокруг Лингама, пупка, сердца и бедер, хотя руки, ступни, язык, уши и грудь являются также значительно эрогенными.
Тантрическая традиция утверждает, что страсть локализуется в различных местах женского тела в разное время в зависимости от лунного цикла. "Ананга Ранга" соглашается с этим, утверждая, что: "Страсть пребывает в правой стороне женщины во время светлой половины лунного месяца. Перемена на противоположное имеет место во время темной половины лунного месяца. Чередование происходит под действием света и тьмы, в противном случае местонахождение страсти оставалось бы прежним".
Это описание свидетельствует о поразительной догадке. Мы знаем, что две главных железы мозга - это шишковидная и слизистая. Они обе выделяют тонкие эссенции и гормоны. Шишковидная железа активизируется светом и следит за протеканием лучного цикла у женщин. Сигналы от желез достигают всех частей тела и, влияют на настроение, температуру и другие тонкие и тайные внутренние процессы.
"Ананга Ранга" представляет нам обобщенную картину круговращения страсти в женщине, как это показано в таблице.
Светлая половина лунного месяца
(правая сторона)
День Место
15-й Голова и волосы
14-й Правый глаз
13-й Верхняя губа
12-й Правая щека
11-й Горло
10-й Правая сторона
9-й Правая грудь
8-й Середина грудной клетки
7-й Пупок
6-й Правая ягодица
5-й Йони
4-й Правое бедро
3-й Правое колено
2-й Правая ступня
1-й Правый большой палец ноги
Темная половина лунного месяца
(левая сторона)
День Место
1-й Голова и волосы
2-й Левый глаз
3-й Нижняя губа
4-й Левая щека
5-й Горло
6-й Левая сторона
7-й Левая грудь
8-й Середина грудной клетки
9-й Пупок
10-й Левая ягодица
11-й Йони
12-й Левое бедро
13-й Левое колено
14-й Левая ступня
15-й Левый большой палец ноги
Тантрические учения о сексуальной любви непосредственно связывают лунный цикл со страстью в женщине. Ритуальные и сексуальные позы Тантрической Йоги предназначены для особых дней, рекомендована стимуляция определенных мест тела. Даосизм имеет подобную традицию с дополнительной верой в то, что клитор женщины изменяет свой размер в зависимости от фазы луны. Похожие представления обнаружены в самых ранних индийских текстах - Ведах.
В них лунный цикл ассоциируется с растением Сома, сильнодействующим психоделическим наркотиком, которое предположительно отращивало и сбрасывало листья в периоды большой или. малой луны. Возможно, это была разновидность ползучего растения, вроде вьюнка, или же гриб, может быть трава. Тантрические комментарии определяют Сому как синоним Божественной Женщины, Внутренней Шакти, которая внешне отождествляется с женщиной-партнером. Тайные тексты, такие, как "Чандамахаросана Тантра", показывают, что Йони женщины источает сомоподобные выделения, когда она испытывает наивысшее наслаждение. Тексты говорят, что посвященные в тайну пьют из этого источника жизни.
Все тексты отмечают, что Светлый и Темный Циклы женщины действуют тогда, когда она живет естественной жизнью. Даже искусственный свет нарушает и переделывает периодический цикл женщины и меняет средоточие страсти. Существует обряд омолаживания, который требует от женщины находиться в темноте в течение месяца перед сексуальной активностью. Этот ритуал эффективно изменяет ее гормональные выделения и в то же время местоположение ее страсти. Во время этого ритуала женщине рекомендовали сосредоточиваться на своей сексуальности, привлекая энергию из сексуальных центров в головной мозг, а затем заставляя ее течь вниз через все тело. Ей советовали представлять себя водопадом, питающим ее внутренний мир. После месяца такой подготовки физическая близость становилась обновляющей и трансцендентальной.
Старайтесь привлекать силу мысли и воображение, чтобы разбудить эрогенные зоны всего тела. Исследуйте врожденную взаимозависимость лунных циклов и местоположения страстей в Шакти. Раскрепостив интуицию, пользуйтесь секретами чувственного экстаза.
"Благодаря пониманию влияния фаз луны на любовный пыл женщины, можно очень легко достичь удовлетворения. Если не следовать этим учениям, человек становится подверженным всем видам сексуальных трудностей, таких как любовные ссоры".
Ананга Ранга
"Йогам и Йогиням следует встречаться на восьмой и четырнадцатый день Темной половины месяца для ритуальной помощи всем существам".
Хевайра Тантра
Удобная кровать или специальные подушки могут оказать большую помощь в успешной физической близости. Некоторые эротические позы требуют, чтобы кровать или кушетка находились на определенном уровне по отношению к полу, в то время как другие позы могут выполняться всюду.
Кровать должна быть прочной ив то же время достаточно мягкой. На Востоке всегда предпочитали низкие и большие кушетки, которые служили в качестве кроватей ночью и местом для сидения днем. Императоры и короли в древние времена часто отправляли свои государственные дела именно на такой "кровати".
Даосские учения описывают различные положения кровати в соответствии с временами года. Текст десятого века, например, утверждает: "Весной лучше ложиться на восток; летом - на юг, осенью на запад и зимой головой на север".
Кровати на востоке часто имели колонны и занавески, что делало их похожими на маленькие комнаты. Они были устроены так, чтобы услаждать чувства; рядом ставились цветы и фрукты. Такое окружение для совершения физической близости конечно имеет мало общего с современной кроватью. Древний индийский текст описывает ложа, которые могли под давлением воздуха двигаться вверх и вниз в мягкой, приятной манере, подобно волнообразным движениям змеи. Это же относилось к "резонирующим кроватям", которые ритмически вибрировали под музыку. Один арабский текст дает описание кровати, которая была наполнена ртутью так же, как наши современные резиновые матрацы водой.
Паре следует проследить, чтобы кровать была достаточно удобной и большой для эротической игры. Мы не советуем пользоваться синтетическими простынями и одеялами, так как они создают статическое электричество, которое меняет полярность тела. Матрац должен быть прочным и в то же время мягким. Один текст предлагает использовать матриц, набитый высушенными на солнце соломой, цветами и сладко пахнущими травами. Перины и покрывала теплы и удобны, но. к сожалению, дорогостоящи. Уж если вы устроили кровать или матрац, для нас не составит труда повесить шторы или занавески в соответствии с вашим вкусом.
Подушки необычайно важны для любовников. Использованные со знанием дела, они помогут выполнить ту или иную сексуальную позу. В древнем Китае пользовался большой популярностью определенный тип рогатой подушки в виде полуместа и ставшей почти необходимостью в каждом любовном гнездышке. Она могла применяться для поддержки ягодиц женщины, а также головы или бока. Хорошо оборудованная кровать имеет большие и маленькие подушки.
Обратите внимание на поучительное описание правильного использования подушек из эротического рассказа периода Минг (1368-1644), известного как "Путь Плоти", "Применение подушек является простым и хорошо известным приемом, но мало кто из мужчин достаточно внимателен к женщинам, чтобы беспокоиться об этом, и еще меньше таких, которые знают, как это делается правильно. Кроме той подушки, что поддерживает, ягодицы женщины, большинство мужчин оставляют другую под головой своей дамы; это большая ошибка, потому, что ее тело оказывается изогнутым, приподнятое с обоих концов. Его вес будет доставлять ей неудобства и мешать ее движениям. Если вы кладете одну подушку под ягодицы женщины, то другую следует убрать из-под ее головы".
В одной индусской сексуальной позе, описанной в "Ананга Ранга", уделяется особое внимание местонахождению подушек под ягодицами и головой женщины одновременно, но это необычное явление. Большое количество маленьких подушек может быть очень полезным в создании удобных сексуальных поз. Воображение - важная составная часть успешной сексуальной близости; кровати и подушки следует тщательно выбирать, принимая во внимание новаторство и разнообразие позиций, которые можно свободно создавать с их помощью. В этом случае физическая близость может подниматься до высокого уровня.
"У кровати должен быть балдахин с гирляндами и букетами цветов вокруг нее. Должно быть по крайней мере две подушки, одна у изголовья, вторая в ногах. Прекрасно, если будет еще отдельная диванная подушка, а также духи, музыкальные инструменты, фрукты и игры".
Кама Сутра
"Однажды Шива сказал Парвати: "Прелестная, вот чудесный домик. Натри свое тело сандаловой мазью и, В тот час, когда жужжат пчелы и солнце садится, мы соединимся с тобой на великолепном кровати, украшенной цветами. Я буду пить из чаши удовольствия, целуя твои коралловые губы и лаская твое тело".
Падма Пурана
ПОКУСЫВАНИЕ И ЦАРАПАНЬЕ
Восточные трактаты по Искусству Любви всегда включали раздел, касающийся техники покусывания и царапанья. Как часть Битвы Любви, осторожное покусывание и царапанье партнера являются выражением экстатических эмоций. Благодаря любовному покусыванию и царапанью, появляется возможность направлять сексуальную энергию в особые части тела партнера. Зубы и ногти можно осторожно применять для стимулирования эрогенных зон, точек надавливания и аку-меридиан, позволяющих освобождать и направлять энергию. Легкое поцарапываиие вызывает такое явление как "гусиная кожа". Это действует как мощный генератор энергии и может помочь пробудить Кундалини. Легкое покусывание ушных раковин является стимулирующей частью предварительной любовной игры: мягкое покусывание задней поверхности шеи, как это делает тигр, хватая тигрицу за загривок, также является возбуждающим. Телесная Гора Венеры в области Йони и поясница являются местами, где легкое покусывание может вызвать радостные ощущения.
Посасывание и легкое пощипывание кожи партнера, как разновидность любовных укусов, хорошо известны на Западе. Это оставляет красные отметины, напоминающие небольшие кровоподтеки. Эти знаки являются сильнодействующим напоминанием об экстатическом любовном опыте еще долго после события. Особенно в период развития любовного романа знаки страсти могут иметь большое значение для любовников.
"Кама Сутра" утверждает: "Места, которые можно покусывать, те же, что предназначены для поцелуя, кроме особенно чувствительных зон, таких как верхняя губа, внутренность рта, глаза и т. д."
Перечисляют восемь разновидностей любовных укусов, классифицированных в соответствии со знаками, оставляемыми на коже. Они известны как Тайный Укус, когда кожа становится чрезмерно красной; Вздутый Укус, когда кожа сдавливается с обеих сторон; Точечный Укус, когда небольшое количество кожи покусывается двумя зубами; Розовые Точки, когда небольшое количество кожи покусывается всеми зубами; Коралл и Алмазы, когда зубы и губы соединяются вместе (губы это коралл, а зубы - алмазы); Сад Алмазов, когда покусывание выполняется всеми зубами; Разбитое Облако - это покусывание грудей открытым ртом; Укус Вепря, когда на грудях и плечах оставляют широкие ряды любовных знаков друг возле друга. "Кама Сутра" добавляет, что нижняя губа является наилучшим местом для Тайного, Вздутого и Точечного Укусов. Розовые Точки, Коралл и Алмазы подходят для шеи, предплечий и бедер. Вздутый Укус и Коралл и Алмазы предназначены для левой щеки. Левая сторона в Тантре всегда связывается с интуицией и луной.
Индусские тексты утверждают, что покусывание должно являться частью физической близости, если это приятно женщине. В качестве варианта Битвы Любви, женщине следует покусывать своего партнера в ответ, но с удвоенной силой. "Если покусывание осторожно включается в любовную игру, тогда нет причин опасаться крайностей".
Искусство царапанья упоминается в "Кама Сутре" и "Ананга Ранга". В древней Индии ногтям придавали особую форму, которая имела большое значение в любовной схватке". "Кама Сутра" утверждает: "Тем, кто охвачен страстью, следует иметь ногти на левой руке в виде маленькой пилы с двумя или тремя зубьями. Людям со страстью средней силы следует иметь ногти, напоминающие формой клюв воробья, тогда как тем, у кого слабое чувство, следует рисовать на ногтях полумесяц".
В классических текстах описывается восемь разновидностей отметин от ногтей: Зондирование (давление ногтями, оставляющее легкие метки), Полумесяц (закругленная отметина, сделанная одним ногтем), Круг (когда два знака Полумесяца помещены напротив), Линия (прямая отметина, сделанная ногтем по всей коже), Тигриный Коготь (закругленная линия), Павлинья Лапа (след от пяти ногтей одновременно), Прыжок Кролика (когда пять ногтевых отметин помещены рядом) и Голубой Лист Лотоса (напоминающий прожилки листа, сделанные пятью пальцами одной руки).
Восточное эротическое искусство описывает иногда ногтевые метки на телах любовников, как прием, используемый для того, чтобы сообщить о настроении осуществленной страсти. Длинные поп и всегда ассоциировались с эротизмом. Ими пользовались, чтобы вызвать необычные ощущения у любимого, с их помощью можно передавать энергию. Как и во всех аспектах Искусства Любви, царапанье являет собой определенный склад ума, который определяет успех Или неуспех любой техники. Покусывание и царапанье - это могущественные союзники, способствующие проявлению интимных чувств и страсти.
"Когда мужчина покусывает женщину, ей следует делать то же самое с удвоенной силой. Ей следует держать своего любовника за волосы, наклонять его галопу, целовать нижнюю губу и затем, в избытке любви она должна закрыть глаза и покусывать его в различные места"
Кама Сутра
ТАЙНЫ СВЕТЛОЙ ДЕВУШКИ
Светлая Девушка в древнекитайской мифологии - богиня реки, которая из речной раковины превратилась в женщину. Поэтому раковина, повторяющая по форме Йони, стала символом плодородия во всех восточных культурах. Светлая Девушка входит в триаду наставниц мифического Желтого Императора. В одной из легенд говорится о пятидесятиструнном инструменте, на котором Светлая Девушка играла для Императора. Однажды музыка привела его в ужасное возбуждение. Он объявил, что этот инструмент опасен для человеческого слуха, и приказал разрубить его надвое так, чтобы в каждой половине было по 25 струн. Легенда имеет особое значение если помнить, что число 50 обладает магическим смыслом в восточных учениях. 50 - это число естественных звуковых вибраций. 50 цветков в гирлянде Кали. 50 букв в алфавите санскрита. Кстати, в английском алфавите 26 букв, то есть при-мерно половина магического числа.
Светлая Девушка приобщила Императора к тайнам занятий любовью. Ее имя фигурирует в названиях двух древнекитайских трактатов: "Тайны Секретных Методов Светлой Девушки" и "Сексуальные рецепты Светлой Девушки".
В одном из трактатов Светлая Девушка говорит: "Женщина превосходит мужчину, как вода превосходит огонь. Посвященные в Искусство любви - словно искусные повара, умеющие вносить изысканные оттенки в простую пищу. Те, кто знаком с тайнами Инь и Ян, смогут разнообразить свое наслаждение; те же, кто не знает этого, умрут, ни разу не изведав радостей любви". Затем она перечисляет признаки возбуждения и страстные движения женщины.
ПЯТЬ ПРИЗНАКОВ
Светлая Девушка описывает пять признаков, по которым мужчина может установить состояние своей подруги: "На лице ее вспыхивают красные пятна; мужчина должен близко придвинуться к ней. Ее груди напряглись, она слегка посапывает носом; мужчина должен неглубоко ввести свое Орудие Любви. У нее пересохло в горле, она часто сглатывает слюну; это означает, что мужчина должен начинать медленные движения. Нефритовые Ворота увлажняются и становятся скользкими; мужчина должен глубоко погрузиться в нее. Наконец, из ее Внутреннего Сердца обильно сочится влага; теперь мужчина может свободно двигать Орудием Любви внутри ее тела".
ПЯТЬ ЖЕЛАНИЙ
Светлая Девушка перечисляет пять желаний женщины, которые должны быть исполнены: "Во-первых, если она хочет любовного соединения, ее дыхание становится прерывистым. Во-вторых, если Нефритовые Ворота желают принять Нефритовый Стебель, ноздри ее раздуваются, губы полураскрыты. В-третьих, если ее жизненная сущность возбуждена, она начинает ритмично двигать телом вверх и вниз. В-четвертых, если ее сердце жаждет полного удовлетворения, влага, сочащаяся из Нефритовых Ворот, может намочить ей одежду. В-пятых, если она готова к оргазму, тело ее напряженно вытянется, как у животного, и она закроет глаза".
ДЕСЯТЬ СТАДИЙ ЛЮБВИ
Светлая Девушка перечисляет десять стадий любовного соединения:
"Во-первых, сжимая мужчину в объятиях, женщина показывает, что хочет приблизить к себе его тело. Во-вторых, вытянув ноги, она дает мужчине знак прижаться к внутренней части Нефритовых Ворот (клитору). В-третьих, напрягая живот, она дает знать, что хочет, чтобы мужчина сделал несколько коротких любовных ударов внутри ее тела. В-четвертых, двигая ягодицами, она показывает, что чувствует приближение Великого Наслаждения. В-пятых, поднимая ноги, она дает понять, что хочет, чтобы мужчина глубоко погрузился в ее тело. В шестых, сводя вместе бедра, она показывает, что Нефритовые Ворота испускают соки любви. В-седьмых, двигая телом из стороны в сторону, она показывает, что хочет глубоких толчков влево и вправо. В-восьмых, приподнимая тело и прижимаясь грудью к мужчине, она дает знать, что почти достигла высшей точки наслаждения. В-девятых, расслабив тело, она дает знать, что достигла этой точки. В-десятых, сочащаяся из ее Нефритовых Ворот влага означает, что ее жизненная сущность освободилась".
ЦЕЛЕБНЫЕ ЛЮБОВНЫЕ СОЕДИНЕНИЯ
В "Сексуальных рецептах Светлой Девушки" перечислены "Восемь радостей". Это особые ритмы любовной игры Они представляют собой комбинацию магических чисел, где за основу принимается число Ян. Ян, или мужское начало, представлено нечетными числами, а Инь, или женское начало - четными.
Целебные любовные соединения в определенном ритме и при особых положениях тел применяются только в восточной медицине.
Согласно восточным предспвлениям, кровь, плоть, жир, кости, костный мозг и семя (или яйцеклетка) связаны в одну цепь, следуя естественному порядку и ритму. "Сушрута Самхита", основной индийский медицинский трактат, утверждает: "Жизненная сущность образует кровь, из крови образуется плоть, из плоти жир, который дает начало костям. В костях образуется костный мозг, из которого получаются семя и яйцеклетка". Утот семиэтапный процесс превращения элементов тела может быть легко нарушен большими нагрузками или нездоровыми привычками. Но он может быть и восстановлен правильным образом жизни.
Основа лечебных любовных игр в том, что в человеческом теле энергия циркулирует по определенным линиям, и положением тела можно скорректировать энергетический баланс. Занятия любовью всегда связаны с дыханием, сердцебиением, кровообращением, секрецией желез и работой мозга. Так как организм способен создавать защиту против любой болезни, эта способность используется для корректировки метаболических циклов. Позы Хатха-Йоги позволяют защищать организм от самых серьезных заболеваний. Сексуальная Пога может дать превосходные результаты, если мужское и женское начала взаимодействуют в гармонии и дополняют друг друга.
Хатха-Йога сама по себе представляет собой сложную систему продвижения к совершенству, в то время как тантрические и даосские методики любовных игр главным образом направлены на укрепление жизненной силы. Они предполагают сочетание позы и ритма. Эти действия должны приносить удовлетворение и пользу всем органам мужского и женского тела и производить благотворное действие на душу. Хотя методики очень просты, предполагается, что мужчина в совершенстве владеет техникой удержания семени. Роль женщины в лечебных занятиях любовью заключается только в том, что она содействует проявлению восстановительных свойств организма. Ее эмоциональная энергия и внутренние секреции становятся основой в достижении гармонии между разумом и телом партнера. Когда мужчина сосредоточен на удержании, наступает очередь женщины распахнуть для него целебные резервы своего Духа. Так что отдавая, она и получает, укрепляется начало Инь и укрепляется жизненная сила. Согласно восточным учениям, если женщина охотно открывает свои энергетические ре-зервы, ее целебному потенциалу нет предела.
Следующие восемь методик целиком зависят от способности мужчины контролировать эякуляцию и от желания женщины поделиться целительной силой.
ВОСЕМЬ РАДОСТЕЙ
КОНЦЕНТРАЦИЯ СЕМЕНИ
Женщина должна лечь на бок, с широко разведенными бедрами. Мужчина ложится сбоку, между ее ног, и бережно вводит свое Орудие Любви. После 18 ударов любви он прекращает движения. Этот метод помогает концентрации семени и одновременно лечит любые женские кровотечения. Его нужно практиковать аважды в день на протяжении пятнадцати дней (следует заметить, что 18 это 2x9).
ОТДЫХ ДУХА
Женщина ложится на спину, вытянув ноги, под спину подложена подушка. Мужчина становится на колени между ее раздвинутыми бедрами и вводит свое Орудие. После двадцати семи ударов любви он останавливается. Это позволяет расслабиться духу мужчины и изгоняет все простуды из тела женщины. Метод следует практиковать три раза в день на протяжении двадцати дней (27 это 3x9).
ЛЕЧЕНИЕ ВНУТРЕННИХ ОРГАНОВ
Женщина ложится на бок и сгибает или поджимает обе ноги. Мужчина, поместив свое тело под прямым углом к ее телу, вводит свое Орудие сзади. После тридцати шести любовных ударов он должен остановиться. Это полезно всем внутренним органам тела и мужчины, и женщины. Метод следует практиковать четыре раза в день на протяжении двадцати дней (36 это 4x9).
УКРЕПЛЕНИЕ КОСТЕЙ
Женщина ложится на бок, левая нога приподнята и согнута в колене. Правая нога вытянута. Мужчина ложится сверху, опираясь на руки п колени. Он вводит свое Орудие и делает 45 любовных ударов. Этот метод способствует гармоничному взаимодействию всех органов мужчины и одновременно выводит все шлаки из тела женщины. Его нужно выполнять пять раз в день на протяжении десяти дней (45 это 5x9).
ГАРМОНИЗАЦИЯ КРОВООБРАЩЕНИЯ
Женщина ложится на бок, согнув правую ногу и отведя назад левую. Мужчина ложится сверху, опираясь на руки, женщина вводит Орудие Любви сама. Мужчина делает ровно 54 удара. Этот способ помогает нормализовать кровообращение и самочувствие. В то же время, он прекрасно предупреждает любые боли в половой сфере женщины. Его надо практиковать шесть раз в день на протяжении двадцати дней (54 это 6x9).
ОБНОВЛЕНИЕ КРОВИ
Мужчина ложится на спину, женщина становится на колени над ним. Когда ее ягодицы приподнимутся, мужчина глубоко погружает свой Нефритовый Стебель. Женщина поднимается и опускается, она должна получить 63 любовных удара. Женщина может также сидеть на корточках. Этот способ увеличивает мужскую силу и обновляет кровь, полезен также в случае менструальных расстройств у женщины. Его нужно выполнять семь раз в день на протяжении десяти дней (63 это 7x9).
УРАВНОВЕШИВАНИЕ ВСЕХ ЧАСТЕЙ ТЕЛА
Женщина ложится на живот, высоко подняв ягодицы, для этого можно подложить подушку. Мужчина ложится сверху, вводит рое Орудие Любви сзади и делает семьдесят два движения. Этот Метод уравновешивает все части тела и способствует обновлению костного мозга. Его надо повторять восемь раз в день в течение всего периода, пока метод приносит пользу (72 это 8x9).
РЕГУЛИРОВАНИЕ ВСЕХ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ
Женщина ложится на спину таким образом, чтобы ее ягодицы лежали на подвернутых внутрь голенях. Мужчина ложится сверху и вводит свое Орудие. Он должен сделать ровно 81 удар. Этот метод укрепляет кости и стимулирует весь организм. Кроме того, он помогает при сексуальных расстройствах у женщин. Его надо выполнять в течение девяти дней девять раз в день (81 это 9x9).
Во время лечебных любовных игр не должно происходить извержения семени. Аналогичная техника представлена в Тантре, хотя описывается не так просто. "Сушрута Самхита" указывает: "Занятия любовью с прекрасной и благородной женщиной, производимые с бережным вниманием, - лучшее лекарство на свете".
Подсчет ударов любви имеет прямое влияние на дыхание и производит дополнительный эффект стимулирования жизненной силы извне. Очень важно не считать удары вслух или в уме. Они должны отмеряться ритмом, как тихой музыкой, можно также использовать для подсчета пальцы, четки, бусы или другие устрой. Их изображения встречаются на китайских и индийских рисунках.
Лечебные занятия любовью совершенно просты. При этом они являются одним из самых простых путей нормализации разнообразных психических и физиологических отклонений. Хотя эти методики практиковались в древности, любая современная пара получит от них колоссальную пользу.
"Если мужчина движется, не извергая семя, его жизненная сила и бодрость возрастают. Тело накапливает энергию и все чувства обостряются".
Пенг Цу
"Мужчина должен научиться управлять эякуляцией, чтобы быть благодарным женской красоте, вливать бодрость в каждую вену, нерв и орган тела и вылечить все болезни. Правильный способ соединения убережет все органы и в то же время откроет путь к Освобождению".
Янг Шен Яо Чи
ЭЯКУЛЯЦИЯ
Светлая Девушка говорила Императору, что мужчина обязан научиться управлять частотой эякуляции. Она предупреждала, что каждый раз, когда мужчина движет себя к эякуляции, он наносит себе большой вред. Индийские учения поддерживают эту точку зрения. Светлая Девушка говорит: "Каждый мужчина должен управлять извержением семени в соответствии с его силой и жизненной сущностью. Он не должен принуждать себя к эякуляции. Если он делает это, то наносит себе колоссальный ущерб. Молодой и крепкий мужчина может извергнуть семя дважды в день, слабый физически - только один раз. Сильный мужчина тридцати лет может делать это каждый день, слабый - раз в два дня. Сильный мужчина сорока лет может производить эякуляцию раз в три дня, его слабый ровесник - раз в четыре дня. Сильный мужчина пяти-десяти лет может извергнуть семя раз в пять дней, слабый - нуждается в десятидневном отдыхе. Сильный мужчина шестидесяти лет может сделать это раз в десять дней, слабый должен пропустить двадцать дней Сильный мужчина семидесяти лет может извергнуть семя один раз в месяц без вреда для себя, слабый его ровесник уже не может ничего".
Известный даосский ученый Пснг Цу так описывает ощущения от вынужденной эякуляции "Круги перед глазами, шум в ушах, усталые члены и пересохшее горло".
Пенг Цу советует сдерживать эякуляцию и подчеркивает, что такая практика укрепляет жизненную силу и повышает чуткость слуха и остроту зрения. Он дополняет: "Подавлением своей страсти мужчина увеличивает в себе любовь к женщине. Это как если бы он не мог никогда достичь ее". В другом месте говорится: "Мужчина может вступать в любовный поединок много раз в день, ни разу не производя эякуляцию, тогда это предохранит его от всех болезней и удлинит ему жизнь".
Выбор, производить пли нет эякуляцию, лучше предоставить мужчине. Женщина не должна настаивать, чтобы он "приходил" каждый раз Она должна интуитивно чувствовать потребности своего партнера как собственные, и приспосабливаться к нему. Тантристы и даосисты единодушно утверждают, что западные взгляды на секс, как на гонку к вершине наслаждения, ограничивают варианты соединений, и вредны для здоровья. Напротив, восточные взгляды на физическую любовь открывают для партнеров возможности новых и новых погружений в экстаз.
В конце XIX в Алиса Штокман опубликовала технику любовной игры, названную Карецца, Она писала "Прежний спазмодический способ соития, без предварительной подготовки, где женшине отводится чисто пассивная роль, одинаково малоудовлетворителен и для жены, и для мужа. Это вредно и физически, и психологически. В этом способе не предусмотрено выражение чувств, поэтому зачастую он приводит к отчуждению".
Книга Алисы Штокман "Карецца. Этика орака" по сути дела представляет собой изложение древних тантрических и даосских теорий любви. Как и тантристы, она пишет: "Хотя у женщины нет спермы, которую она могла бы сдерживать, у нее все равно есть возможность направлять свою страсть, заряжать нервные окончания, оздоравливать кровь и обновлять ткани. В таком глубоком и честном союзе мужчина и женщина уберегутся от болезнен. У Кареццы огромное терапевтическое значение, несопоставимое ни с какими достижениями фармакопеи и других способов лечения". Пара несомненно выиграет от того, что научится контролировать свой физиологический оргазм. Конечно, желательно отказываться от повторения эякуляции. В уравновешенных сексуальных отношениях следует отдавать и брать. Если пара не забывает об этом, возможности удовлетворения можно разнообразить и расширять по желанию. Расширение этих возможностей через удержание семени приобретает трансцендентальное значение.
"Если мужчина многократно теряет правильный ритм, жизненная энергия уходит от него Неправильный ритм ведет к эякуляции, которая приводит к скорому истощению. Вследствие этого через некоторое время на тело нападают десятки болезней".
Ю Фанг Пи Чун
"Первозданное семя и то, которое извергается в любовном соединении, по сути одно и то же. Перед соединением семя рассеяно по всему телу, у него нет определенного места, и оно удерживается Творческим Духом. Об этом говорится в научных трактатах. Когда же мужчина и женщина занимаются любовью, семя воссоединяется. Место во внутренней части головы (гипофиз) побуждает семя спускаться вниз, другие части приходят из остальных органов, таких, как почки и мочевой пузырь".
Цунг Шу Чи Ченг
ДЫХАНИЕ, МЫСЛИ И СЕМЯ
Важнейшим вкладом восточных учений в разгадку магии секса следует считать открытие взаимосвязи между такими внешне независимыми процессами, как дыхание, мышление и извержение семени. Тантрические учения дают точную информацию на этот счет.
В Тантре стабилизация дыхания, мыслей и семени является одной из важнейших задач. Установлением контроля над этими процессами обеспечивается успешное продвижение по пути постижения трансцендентальной любви.
Во время обычных любовных игр сенсорные элементы (органы чувств) подавлены силой эмопий. Дыхание учащается, воображение возбуждено. Во время фрикций изменяется метаболизм обоих партнеров ускоряется кровообращение и сердцебиение, железы начинают вырабатыват половые гормоны. Естественные связи между частотой дыхания, состоянием разума и сексуальной вершиной - эякуляцией дают нам ключ к контролю над этими процессами В этом одно из фундаментальных положений тантрического секса.
Контролировать дыхание чрезвычайно просто, все зависит от осознанности частоты и глубины вдохов.
Сосредоточив внимание на дыхании, мы ставим подсознательный, парасимпатический про-цесс под сознательный контроль. Тантрические учения советуют во время любовного соединения ровно и глубоко дышать через нос. Если дыхание вырвется из-под контроля, циркуляция энергии будет развиваться неуправляемо.
Медитация стабилизирует мысли. Сосредоточенность разума, основа Йоги, как это ни парадоксально, одновременно и очень проста, и невероятно трудна. Тантрические Мантра ("защита разума") и Янтра ("поединок разума") окажут большую помощь в стабилизации мыслей.
Медитация играет важнейшую роль в стабилизации мыслей. Во время обычного соединения мысль сосредоточена на оргазме, к которому она и приводит. Тантрические сексуальные методики настаивают на важности контроля и переключения мыслей. Это, в свою очередь, ведет к трансцендентному экстазу. Знаменитая аксиома Тантры звучит так: "Человек может возвыситься с помощью того же, что заставило другого пасть".
Стабилизация спермы прямо связана со стабилизацией дыхания и мыслей. Этому способствует также правильная диета, здоровый образ жизни и лечебные занятия любовью. Если мужчина может сознательно контролировать дыхание и мысли, а еще лучше и то, и другое одновременно, он никогда не допустит невольную эякуляцию, иначе говоря, бессмысленную трату жизненной силы. Он использует весь потенциал для полной сознательной са-моотдачи.
"Дыхание, мысли и семя составляют три компонента Просвещенного Потенциала. Они должны быть приведены к гармония и сознательно контролироваться. Йог, приведший к единству дыхание, мысли и семя, становится Несокрушимым, перед которым открыта трансцендентная бесконечность".
Калачакра Тантра
"Когда мужчина дышит, движется сперма. Когда дыхание останавливается, отдыхает и семя".
Геранда Самхита
СДЕРЖИВАНИЕ СЕМЕНИ
Сдерживание семени и сознательный контроль за эякуляцией описаны во всех восточных учениях о сексе. Приводится ряд мето-дик, иногда совсем простых и доступных. Все эти методики осно-ваны на четком знании взаимосвязи между дыханием, мыслями и спермой. Мы приведем несколько методик, очень практичных и простых.
В даосской книге династии Тан (618-907) говорится: "Когда мужчина чувствует, что близок к эякуляции, он должен закрыть рот и широко открыть глаза. При этом нужно сдерживать дыха-ние, насколько это возможно, но не принуждая себя. Поднимая и опуская руки, он сможет установить контроль над дыханием и семенем. Позвоночник следует выпрямить. Если это будет нужно, можно нажать на точку Пинг Аку (на один дюйм выше правого соска) указательным и средним пальцами левой руки, потом сде-лать вдох и сцепить зубы. Эти действия заставят остановиться се-мя, что пойдет на пользу мозгу. Если же семя извергается свобод-но, это приносит вред разуму".
Отметим, что в этом отрывке сочетаются психологические и физические приемы. Каждое из описанных движений, например, движения руками, помогает контролировать и направлять энергию, сосредотачивать мысли. Давление на точку акупунктуры создает "замкнутый круг", помогающий сдерживанию. Указательный и средний пальцы левой руки связаны с брюшиной (в зоне пупка) и, соответственно, с линиями циркуляции сексуальной энергии. Стис-нутые зубы стимулируют слюноотделение, что охлаждает и пита-ет организм.
А вот что говорится по этому, поводу в трактате под названием "Изречения Бессмертных": "Когда мужчина чувствует, что близ-ка эякуляция, он должен сильно надавить на точку между анусом и мошонкой большим и средним пальцами левой руки, глубоко втянув воздух и сжав зубы. Дыхание сдерживать не надо. Этот способ заставляет семя активизироваться, но не извергаться. Оно возвращается из Нефритового Стебля и стимулирует разум. Это-му способу учил Бессмертный Лу, но он приказывал своим учени-кам не выдавать тайну непосвященным".
Снова мы имеем дело с техникой сдерживания, которая позво-ляет использовать знание линий акупунктуры для замыкания энер-гетических линий. Между анусом и мошонкой находится проток, по которому проходит сперма при эякуляции. Сдавливание в этом месте поворачивает поток спермы в область простаты. Эта методика является общей для тантрических и даосских учений. Многие положения сексуальной Йоги также рекомендуют сдавливание области между анусом и мошонкой.
Ученый династии Хан,-By Хсен, дает свои краткие рекоменда-ции по контролю над эякуляцией. Во-первых, он советует мужчи-не не позволять себе излишне возбуждаться, чтобы во время лю-бовного соединения не потерять контроль над собой. Он советует вначале установить правильный ритм, чередуя один глубокий тол-чок с тремя легкими, повторив так 81 раз. Далее, он советует пе-рейти к ритму из одного глубокого и пяти мелких толчков, снова до 81 повторения. Наконец, мужчина должен перейти к циклу из одного глубокого и девяти мелких толчков. Далее, учитель гово-рит, что если мужчина чувствует близость эякуляции, он должен остановиться и извлечь свой Нефритовый Стебель почти полнос-тью. После того, как его страсть немного остынет, он может повторить глубокое погружение. By Хсен напоминает о том, чтобы партнерша мужчины достигала оргазма быстро и часто.
By Хсен советует мужчине закрыть глаза и глубоко дышать через нос, если он хочет сдержать эякуляцию и сосредоточить ра-зум. Он настаивает на том, что мужчина во время любовного сое-динения не должен дышать прерывисто, потому что если это про-изойдет, он утратит контроль над эякуляцией. By Хсен говорит, что мужчина должен практиковаться в достижении пяти тысяч ударов перед эякуляцией, тогда весь его организм будет укреплен.
Даосский философ Тунг развивает эти мысли: "Мужчина всег-да должен стремиться к тому, чтобы женщина достигла вершины наслаждения. Если он чувствует, что близок к эякуляции, необхо-димо сделать несколько легких ударов между струнами ее Лиры, у подобного зерну отверстия (вход в Пони). Эти толчки должны быть такими нежными, будто дитя губками ищет сосок матери. Мужчине нужно закрыть глаза и сосредоточиться. Надавив язы-ком на свод рта, он должен согнуть спину и вытянуть шею. Затем, отведя плечи назад, закрыть рот и дышать носом. Это сдержит эякуляцию и повернет семя назад и вверх. Для мужчины вполне возможно сознательно регулировать эякуляцию. Когда он зани-мается любовью с женщиной, в идеальном случае он не должен извергать семя более двух-трех раз на десять соитий".
Частично извлекая Лингам и делая легкие движения у входа в Пони, мужчина поглощает секрецию Йони и получает дополни-тельную силу, словно усыновленный партнершей. Один из тибет-ских трактатов называет этот прием "впитыванием молока Небес-ной коровы". Прижимание языка к небу за зубами - это другой прием сдерживания эякуляции. Он тоже производит "замыкание крута" и помогает охладить страсть. Дыхание через сложенный трубочкой язык также производит успокаивающий и стабилизи-рующий эффект.
Применимы также положение тел сидя и положение на кор-точках, так как они сосредоточивают сексуальную энергию на высшем уровне. Сложные позы Тантры, когда мужчина перевер-нут (стойка на голове или на спине) также применимы для сосре-доточения энергетического уровня у головы. В этом варианте все движения выполняются женщиной, пока мужчина сохраняет по-ложение тела и сдерживает семя. Предпочтительней всего такое положение тел, когда мужчина лежит неподвижно распростертый. Тогда ответственность за сдерживание семени несет женщина. Она выполняет все обычные движения мужчины.
Ментальные упражнения Мантры, визуализация и медитация, чрезвычайно эффективны в стабилизации дыхания, мыслей и се-мени. Если мужчина способен мысленно представить процесс суб-лимации энергии, он найдет более легкий путь к контролю над эякуляцией. Процесс сублимации следует представлять себе как восхождение энергии по центральному пути, открывающее и пита-ющее жизненные центры, один за другим. Когда жизненная энер-гия достигает разума, она бодрит психику в целом. Чуткие нервы, линии тела, психические центры и волны сексуальной энергии, проходящие через них, должны представать перед мысленным взглядом. Вдыхая, надо представлять себе, как жизненная энер-гия наполняет все существо, и видеть, как она преобразуется, под-нимаясь по психическим центрам. В то же время перед мысленным взглядом должна присутствовать возлюбленная, как олицетворе-ние живой богини, и все чувства надо направить на ее полное удовлетворение.
"Он должен сдержать дыхание и напрячь низ живота. Пред-ставляя себе божественного Будду Чандамахаросану, соединяюще-гося с богиней мудрости, он должен пяткой надавить на мошонку, а кончиком языка - на своды рта. Сосредоточив колеблющиеся мысли и контролируя дыхание, он сможет предупредить продвиже-ние семени вперед. Так он будет продвигаться к Йоге Освобожде-ния".
Чандамахаросана Тантра
"Когда мужчина близок к эякуляции, он должен поднять голо-ву и сдержать дыхание. Свирепо выкатив глаза и вращая ими сле-ва направо, он должен напрячь живот, заставляя семя пуститься в обратный путь по протокам. Эта великолепная методика обост-ряет зрение и укрепляет дух".
Ю Фанг Пи Чун
"Никогда страсть или отсутствие страсти не обнаруживаются в блистательном союзе Хевайры с его супругой. Контролируя свое извержение с помощью магических звуков Тантры, обращенный разбудит четырехкратные волны экстаза в своей партнерше. Ког-да поднимется Первозданная радость, он должен свирепо вращать глазами и сжать зубы. Звуки "Ха-ха", "Ху-ху", "Хе-хэй", "Хо-хау", "Ханг-хах" - должны контролировать и регулировать ста-дии экстаза. У этого способа нет ни начала, ни середины, ни кон-ца".
Хевайра Тантра
СЕКСУАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ
Детям присуще живое любопытство и восприимчивость, которые позволяют им легко адаптироваться к новым сведениям. Степень и возможности понимания у ребенка очень высоки, но нельзя превышать их естественные границы. С самого раннего возраста можно начинать сексуальное воспитание. Лучше всего объяснить ребенку, что сексуальная жизнь - часть семейных отношений.
Туманные недомолвки, направленные на то, чтобы скрыть от ребенка некоторые стороны жизни, только запутывают и приводят к возникновению у него различных неврозов и комплексов. Дети чувствуют недомолвки, они очень впечатлительны и восприимчивы к ситуациям, когда у взрослых "не чиста совесть". Ребенок должен перенять у взрослых отношение к телу, как к храму любви, святыне, открытой только для того, кто заслуживает любви и доверия. Наготу вне дома поощрять не стоит, нужно просто воспитывать правильное отношение к своему телу. Если родители пренебрегают общепринятыми нормами, это будет немедленно перенято ребенком.
Детей легко научить всем основным принципам Тантры - творческому отношению к самому себе, самопроверке, Хатха-Йоге, дыханию, разумному питанию, гигиене, купанию, массажу, медитации, отождествлению и т. д. Все это составит основу их сексуального воспитания. Пример и личное участие - лучшая воспитательная методика.
Пробуждение сексуальности - неотъемлемая часть взросления, это время должно проходить в обстановке открытости, а не тайного и бесконтрольного опыта. Это позволит избежать травм, связанных с фактами "неприкрытой правды жизни", и пойдет на пользу формированию правильного представления обо всем спектре сексуальных отношений. Для того, чтобы у детей сложилось здоровое и правильное представление о физической любви, они должны быть знакомы с ее изображениями. Дети обладают инстинктивным чувством правды, лучшей методикой может быть только всестороннее и честное сексуальное просвещение.
В семейной обстановке должна присутствовать доверительность. Совместное участие во всем - необходимая принадлежность доверительности и близости в семье. Очень полезны бодрящее общее купание и массаж, совместное участие в занятиях Йогой, танцами, музыкой, хоровое пение. У каждого в доме свои привычки, поэтому очень важно научиться ограничивать себя в интересах других. Любая ситуация, порождающая раздоры в семье, может быть подавлена в зародыше, если в ее обсуждении принимают участие все домашние.
Мальчики и девочки психологически очень отличаются, поэтому в воспитании надо учитывать особенности пола. Мальчики интересуются главным образом логикой жизни и ищут прямых ответов на сбои вопросы. При этом секс становится волнующей темой с самого раннего возраста. На все вопросы должны быть даны самые прямые и логичные ответы. Малышей нужно научить половой гигиене: правильно мыть половые органы, объяснить, насколько важно содержать в чистоте анальное отверстие. Они должны знать все об эрекциях к тому времени, когда они появятся, чтобы потом не испытывать напрасных угрызений совести. Маленькому мальчику нужно объяснить, что такое мужское начало Ян, Солнечная сила, Небо, объяснить природу некоторых агрессивных и экспансивных свойств мужского характера. Все это должно быть изложено в упрощенной и доступной для понимания форме.
Девочек интересуют главным образом чувства, и ответы на все свои вопросы они обычно находят интуитивно. Если родители правильно понимают глубокое отличие в созревании сексуальности у мальчиков и девочек, они найдут для ребенка правильные интонации и аргументы. Маленькой девочке нужно объяснить, что такое женское начало Инь, Лунная сила, Земля, природу таких свойств женского характера, как кротость и покорность. Опыт познания мира идет через чувственное восприятие. Для девочек подготовка к сексуальному образованию должна начинаться с изучения искусств. Их нужно обязательно предупредить о появлении менструаций и рассказать, как протекает этот процесс у матери. Девочка должна быть психологически подготовлена к тому времени, когда она станет женщиной.
Психологи давно установили, что существует разница и ограничения в психических и физических возможностях полов. Мальчикам свойственно возводить из песка башни, девочкам - ограды, мальчики сильнее в абстрактном мышлении, счете и логике, девочки обычно раньше учатся говорить, читать, они гораздо впечатлительней. Мальчики лучше справляются с ситуациями, требующими конкретных действий, лучше видят днем и легче переносят жару, тогда как девочки быстрее воспринимают информацию, лучше видят ночью, легче переносят холод.
Детей нужно учить честно и прямодушно. Ребенку легче будет понять, что такое "узы власти", если ктото из родителей занимает главенствующее положение в семье. Если родительская власть справедлива, все дети относятся к своим родителям почтительно. Домашняя дисциплина важна для всех аспектов воспитания, включая и сексуальный. Информацию нельзя давать детям всю и сразу, точно так же как и религиозные тезисы Тантры излагают посвященным постепенно, по мере подготовки. Долг родителей состоит в том, чтобы подготовить ребенка для жизни, а не использовать для самооправдания. Очень часто мы видим отражение родительских неврозов в детях, что накладывает тяжелые последствия на всю их жизнь. Большинство подобных проблем порождается неправильным половым воспитанием, иногда плохим родительским примером и разладом в семье.
В большинстве семей не принято, чтобы дети видели родителей, занимающихся любовью. Хотя загадка и магия сексуального союза должна оставаться впереди, как нечто особое и святое, детей нельзя оставлять в стороне от самой механики половой жизни. Чтобы не оставлять в стороне вопрос, как "мамочка и папочка это делают", детей нужно посвятить в реалии любовной игры. Дверь в родительскую спальню может быть все время открыта, ребенка могут попросить принести цветов и прохладительные напитки, зажечь курения, когда родители обнимают друг друга. Ребенок нуждается не в крикливом шоу, а во внутреннем приобщении к атмосфере близости. Совершенно естественно и нормально, если мать берет к себе в постель малыша, когда она лежит там с мужем, даже занимается с ним любовью. Атмосфера любви действует только облагораживающе. Включением в волшебный крут любви дети приближаются к настоящему осознанию сексуальности.
С древнейших времен в восточных культурах играли важнейшую роль иллюстрированные руководства по сексуальной жизни. Эта книга была задумана одновременно и как обучающая природе сексуальности, и как приводящая к осознанию ее творческой функции. Занятия любовью являются самыми естественными из всех видов человеческой активности, и стыду здесь места нет. Вся подоплека западных неврозов - неверное представление о месте и роли сексуальности в жизни человека и неправильное сексуальное воспитание. При правильном подходе сексуальная жизнь принесет радостный и обогащающий опыт. _________________
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы не можете скачивать файлы
